Moralna dilema – kompjutora

poruka: 168
|
čitano: 27.238
|
moderatori: vincimus
+/- sve poruke
ravni prikaz
starije poruke gore
Ovo je tema za komentiranje sadržaja Bug.hr portala. U nastavku se nalaze komentari na "Moralna dilema – kompjutora".
16 godina
neaktivan
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
Feudalac kaže...
Danen:

Ne vidim kako je iz ove studije dokazano da nevjernici manje cijene ljudski život. Ali ako baš hoćete, evo vam link na članak koji iznosi prilično zanimljive argumente bazirane na tvrdim podacima iz stvarnog života (dakle znanje nije prikupljeno klikanjem po web formama) - https://www.latimes.com/opinion/op-ed/la-oe-1101-zuckerman-violence-secularism-20151101-story.html

 Ti iznosiš činjenice iz života, a danen govori o percepciji koju vjernici imaju o sebi i pokušavaju nametnuti drugima. Oni cijene život, ulaze nevini u brak, a ako su svećenici apstiniraju do kraja života, poštuju drugačije, ne lažu, ne kradu, i naravno nikada ne glasaju za nekoga tko radi nešto od navedenog.

Imamo nova kola radi dojma, imamo stav kad nemamo pojma...
16 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
danen kaže...
Jednom je prilikom moj sin nastradao (srećom ne ozbiljno) jer je vozač trebao odlučiti hoće li dijete pritisnuti uz zid ili će riskirati sudar s motoristom s mnogo težim posljedicama. 

 Ovo su dosta cesti slucajevi. Npr. cesto dok se vozim znaju u lijevoj traci prolaziti kamioni a u desnoj biciklist. U takvim slucajevima uvijek ostajem na sredini desne trake. Manje ce me kostat limarija ako pokupim biciklista nego da me ogrebe kamion.

 

Those damn scientist people have been promising global warming for years now. But when I go outside it's still very cold. I want the global warming like they promised NOW! I hate being col
11 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
:(
Vaznija ti je limarija od biciklista?!
16 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
picajzla0707 kaže...
:(
Vaznija ti je limarija od biciklista?!

 Naravno, biciklista ne poznajem i ne znaci mi nista u zivotu, a auto je moj i koristim ga svaki dan.

 

Those damn scientist people have been promising global warming for years now. But when I go outside it's still very cold. I want the global warming like they promised NOW! I hate being col
8 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
Feudalac:

Kad bi tebi doslo u ruke istrazivanje da muskarci imaju veci IQ od zena, promtno bi zakljucio da ti je mama retardirana?

Naravno da ne bi, pretpostavljam.
No kod istrazivanja da vjernici vrednuju zivot vise od nevjernika zakljucio si da je autor nevjernike proglasio ubojicama.
7 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
SupremeCommander kaže...
picajzla0707 kaže...
:(
Vaznija ti je limarija od biciklista?!

 Naravno, biciklista ne poznajem i ne znaci mi nista u zivotu, a auto je moj i koristim ga svaki dan.

 

 Ahahaha što me nasmija 

Trust nobody, become the best !
12 godina
odjavljen
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
picajzla0707 kaže...
:(
Vaznija ti je limarija od biciklista?!

 

Pa bome nije isto.

Kamion ko zna koliko tona ima...

12 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
Neuk kaže...
Šta je filozofa na BUG-u. Nevjerojatno

Inteligentni ljudi vole filozofirat. Onim drugima to obično smeta. 

42
8 godina
offline
Moralna dilema – kompjutora
Da odgovorim Feudalcu sasvim kratko. Religiozni ljudi više vrednuju ljudski život prema životu životinje od nereligioznih. Točka. To je znanstveno, egzaktno utvrđeno. Zašto je tako dao sam jasno tumačenje. Molim gospodina Feudalca da mi da drugo tumačenje.
 
2 3 hvala 0
8 godina
offline
Moralna dilema – kompjutora
Još bih odgovorio Feudalcu. Kada se govori o povijesnim događajima treba ih smještati u povijesni kontekst, a ne suditi o nečemu u prošlosti onako kao da se danas događa. Uzmimo recimo pitanje ropstva u Americi ("premlaćivanja crnaca"). Crni su robovi bili poznati diljem svijeta, posebice u Aziji, no samo se u Americi uspjela održati crnačka populacija. Zašto? Zato što su robovi imali koliko-toliko ljudske uvjete pa su se mogli razmnožavati. Bio sam na Washingtovnoj farmi, na kojoj je držao robove, razumije se. Ti su ljudi, crnački robovi, živjeli u svojim kolibama, sa svojim obiteljima i ni po čemu se nisu razlikovali od radnika osim što nisu dobivali plaću i nisu mogli otići sa posjeda. Nitko nije bez veze tukao robove (kao što seljak ne tuče bez veze svoju stoku), još manje ih je smio nekažnjeno ubijati. Da se robove fizički kažnjavalo, to je točno, ali još se gore kažnjavalo mornare, koji su bili slobodni ljudi. Sve se to događalo ne zbog kršćanstva nego unatoč kršćanstvu (već je u Starom zavjetu propisana kazna za ubojstvo roba, istina manja nego za ubojstvo slobodnoga čovjeka.)
 
3 0 hvala 0
14 godina
protjeran
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
danen kaže...
Da odgovorim Feudalcu sasvim kratko. Religiozni ljudi više vrednuju ljudski život prema životu životinje od nereligioznih. Točka. To je znanstveno, egzaktno utvrđeno. Zašto je tako dao sam jasno tumačenje. Molim gospodina Feudalca da mi da drugo tumačenje.

Konstantno se nespretno izrazavas, tako napisana recenica se lako shvaca na nacin da nereligioznima vise vrijede zivotinje od ljudi a to nije ono sta je pjesnik htio rec.

Ti pricas o omjeru vrijednosti tj. religioznima ljudi znace 10 a zivotinje 1, ateistima onda recimo ljudi znace 10 a zivotinje 4. 

Ili mislis da ateisti nuzno manje vrednuju ljude ako vrednuju zivotinje vise od religioznih? 

 

 

Poruka je uređivana zadnji put pon 31.12.2018 8:45 (ansha).
15 godina
neaktivan
offline
Moralna dilema – kompjutora

je*a vas moral... dajte rjesenja

 

ja gledam to ovako:

- u gradu je ogranicenje 50 km/h, samim time autonomno vozilo ne bi smjelo voziti preko ogranicenja. To je cinjenica

- kada naidje na pjesacki, autonomno vozilo moze vidjeti da li ima pjesaka koji zele proci cestu i samim time ih mora pustiti po zakonu. to je isto cinjenica

- ako se dogodi da netko izleti na cestu bez gledanja(dijete), auto mora skrenuti i pokusati ne udariti u dijete/pjesaka. Razlog nije zato sta je pjesak vrijedniji nego zato sto je lakse prezivjeti vozacu u autu sa 50 km/h bez obzira gdje udrio nego djetetu ili bilo kojem pjesaku.

 

- sve ostale stvari su po meni zakonski propisane

- ne smijes prelaziti cestu bez zebre, ako smijes tj. nema zebre, moras se uvjeriti da nema auta. samim time autonomno vozilo nije krivo ako skupi nekoga na cesti isto kao sto ni covjek nije (naravno autonomno vozilo treba pokusati izbjeci)

- situacija da auto tako vozi da ne moze izbjeci pjesake je nerealna te moguca samo u guzvama cime se opet moze isprogramirati vozilo da dodatno uspori ako vidi vecu kolicinu ljudi uz cestu.

 

Nije stvar morala nego ljudske gluposti. A djeca trebaju nauciti ne izlaziti na cestu (ako smo svi mi naucili, nema razloga da i buduce generacije ne nauce isto)

Moj PC  
0 0 hvala 0
7 godina
neaktivan
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
ansha kaže...

Konstantno se nespretno izrazavas, tako napisana recenica se lako shvaca na nacin da nereligioznima vise vrijede zivotinje od ljudi a to nije ono sta je pjesnik htio rec.

Ti pricas o omjeru vrijednosti tj. religioznima ljudi znace 10 a zivotinje 1, ateistima onda recimo ljudi znace 10 a zivotinje 4. 

Ili mislis da ateisti nuzno manje vrednuju ljude ako vrednuju zivotinje vise od religioznih? 

 

 

 ne, on misli da studija govori da je ateistima ljudski život na 8 a vjernicima na 10...

btw. gdje je uopće link na tu studiju, jesam li ćorav?

 

btw.2 jedna prigodna...

 

 

ravna zemlja i šupalj mjesec... dobim, dobiš, dobe...
Poruka je uređivana zadnji put pon 31.12.2018 9:02 (Louis Pluto).
14 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
Mr. Fugitive kaže...

"...i, na kraju, radije spasiti utjecajne (ili neutjecajne) ljude."

Posve irelevantno pitanje za RH. Mi imamo sudstvo upravo za tu svrhu.

 I oni će svoje autonomne autiće programirati da čuvaju utjecajne ljude, a ostale gazi po potrebi, nema tu nikakvih moralnih dilema.

dolazim odmah - Godot
14 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
memulica kaže...

Moral, dobro, zlo, vjera, savjest i sl. nisu univerzalni pojmovi ili pravila, pa bi se ja ipak priklonio I.Asimovu i njegovim 'Zakonima robotike':

 

 

 

1. A robot may not injure a human being or, through inaction, allow a human being to come to harm.
 
2. A robot must obey orders given it by human beings except where such orders would conflict with the First Law.
 
3. A robot must protect its own existence as long as such protection does not conflict with the First or Second Law.

 Stari Asimov je to lijepo zamislio, samo se ne provodi u praksi. Da se drže zakona robotike, ne bi mogle letjeti interkontinentalne balističke rakete, razni naoružani dronovi i slično smeće namjenjeno ubijanju ljudi i ostalih oblika života. Trebalo bi zakone robotike uvesti kao obavezne za sve autonomne strojeve.

dolazim odmah - Godot
Poruka je uređivana zadnji put pon 31.12.2018 9:04 (učo).
12 godina
offline
Moralna dilema – kompjutora

Zanima me kolika su odstupanja po tim istraživanjima i koliko su svi vjernici u istom nazivniku. Primjerice Isilovac se ne zapucava kamionom ili eksplozivom u zološki vrt nego među ljude i po njegovom sustavu vrijednosti ukoliko više ljudi usmrti utoliko je njegov čin pozitivniji. Nema dugo kako su neku ženu u Pakistanu osudili na smrt jer je pila vodu iz krive čaše. Psa bi za istu stvar nabili nogom u dupe. Kad je sud ženu oslobodio digli su se tamošnji vjernici na masovne demonstracije jer smatraju da je smrt pravedna kazna za popiti vodu iz određene posude i u tome nema baš ništa sporno. Na Polineziji je ubijanje i jedenje određene vrste kornjače značilo smrtnu presudu bez odgode. U srednjoj Americi je žrtvovanje ljudi bilo nešto bez čega se propisan obred ne može zamisliti.....

 
2 0 hvala 0
14 godina
protjeran
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
Louis Pluto kaže...

 

 ne, on misli da studija govori da je ateistima ljudski život na 8 a vjernicima na 10...

btw. gdje je uopće link na tu studiju, jesam li ćorav?

 

btw.2 jedna prigodna...

 

 

E pa na to i ja sumnjam al nije to eksplicitno rekao. Ukoliko to misli, onda i nema smisla raspravljat...

7 godina
neaktivan
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
ansha kaže...

E pa na to i ja sumnjam al nije to eksplicitno rekao. Ukoliko to misli, onda i nema smisla raspravljat...

 pitanje je pokazuje li to studija a ne nečija interpretacija, pa ni njegova

btw. sviđaju mi se njegovi znanstveni osvrti iz branše, neznanstveni i nevezani baš i ne...

ravna zemlja i šupalj mjesec... dobim, dobiš, dobe...
Poruka je uređivana zadnji put pon 31.12.2018 9:54 (Louis Pluto).
13 godina
odjavljen
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
Louis Pluto kaže...

... ništa, bolje ne... za obrisati!

 Upravo to, bolje ne. 

Samo odšetati iz rasprave i naučenu lekciju ponijeti sa sobom. 

 
0 0 hvala 0
14 godina
neaktivan
offline
Moralna dilema – kompjutora

no iznenadilo me da muškarci manje vrednuju ženski život od žena: iako bi oba spola radije poštedjela ženu  nego muškarca, muškarci su u tom pogledu manje odrješiti. Gdje je tu kavalirština?

 

 

 

 

Nenade članak ti je zanimljiv ali ovakve floskule? Možeš ti i bolje. Znači po tebi je u redu to što bi žena pogazila muškarca ali kad je obrnuto? Nedostatak kavalirštine

Moj PC  
1 0 hvala 0
7 godina
neaktivan
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
footballer kaže...

 Upravo to, bolje ne. 

Samo odšetati iz rasprave i naučenu lekciju ponijeti sa sobom. 

lekciju da ja i slični manje cijenimo čovjekov život od vjernika?

peroko kaže...

no iznenadilo me da muškarci manje vrednuju ženski život od žena: iako bi oba spola radije poštedjela ženu  nego muškarca, muškarci su u tom pogledu manje odrješiti. Gdje je tu kavalirština?

 

 

 

 

Nenade članak ti je zanimljiv ali ovakve floskule? Možeš ti i bolje. Znači po tebi je u redu to što bi žena pogazila muškarca ali kad je obrnuto? Nedostatak kavalirštine

 inače, ako bih gledao iz perspektive pojedinca svjesnog evolucijske zbiljnosti (feat by tuki) trebao bih izbjeći reproduktivno zrele a gaziti premlade i prastare...

onda se sjetim da nas ima previše i da sam veliki kavalir i želim ženama dobro, djeca i starci nemoćni i... na kraju radi kratkoće vremena reakcije i premišljanja zgazim ih sve

ravna zemlja i šupalj mjesec... dobim, dobiš, dobe...
Poruka je uređivana zadnji put pon 31.12.2018 10:11 (Louis Pluto).
16 godina
offline
Moralna dilema – kompjutora

Ove 3 strane komentara su podloga za zanimljivo socijološko istraživanje :)

 

Dakle svi mi imamo, očigledno, stavove koji su rezultat puno socijoloških komponenti (odgoj, vjera, društvene vrijednosti) i samo time potvrđujemo da je istraživanje napravljeno na dobrim osnovama. 

 

Isto tako je zanimljivo kako se premise problema u diskusiji brzo zamijene sa kvazi tvrdnjama tipa: "Stroj ne smije ozlijediti čovjeka" i "Nesreće se neće dešavati". Dakle činjenica da nesreće i poslijedično odluke autonomnog vozila ne bi niti postojale je apsolutno kriva.

Koji se to stroj do sada nije pokvario ? 

Zar mislite da se doista mogu sve situacije u prometu predvidjeti?

Zar doista stoji tvrdnja da će se uvođenjem autonomnih vozila u potpunosti ukloniti nesreće?

 

Naravno da ne. Broj će se sigurno drastično smanjiti ali uvijek će biti nekakvih nepredviđenih situacija kada će sudar biti neizbježan i onda treba donijeti odluku. Dakako stroj će tu biti "racionalan" u odnosu na to kako je programiran dok čovjek u takvim situacijama reagira instiktivno.

 

Da zaključim, moralnih dilema će biti a najverojatnije će svaki korisnik u setup-u vozila odabrati setting koji mu najviše odgovara :)

 

 

Democracy is not for the people
 
0 0 hvala 0
13 godina
odjavljen
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
Louis Pluto kaže...
footballer kaže...

 Upravo to, bolje ne. 

Samo odšetati iz rasprave i naučenu lekciju ponijeti sa sobom. 

lekciju da ja i slični manje cijenimo čovjekov život od vjernika?

 lol nikako!

Lekciju da ulaženje u ovakve rasprave nema smisla ako druga strana cherrypicka i izvlači zaključke da mi (nevjernici) ljudski život cijenimo manje od vjernika, i da je jedino što ćemo dobiti gubitak vremena i energije pisajući ovo. Pa autor mi još nije odgovorio zašto on pretpostavlja da mi cijenimo "životinjski" život više od ljudskog života, vjerujem da neće nikad ni napisati, jer mu je hipoteza netočna. 

7 godina
neaktivan
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
footballer kaže...

Lekciju da ulaženje u ovakve rasprave nema smisla ako druga strana cherrypicka i izvlači zaključke da mi (nevjernici) ljudski život cijenimo manje od vjernika, i da je jedino što ćemo dobiti gubitak vremena i energije pisajući ovo. Pa autor mi još nije odgovorio zašto on pretpostavlja da mi cijenimo "životinjski" život više od ljudskog života, vjerujem da neće nikad ni napisati, jer mu je hipoteza netočna. 

 nisam siguran da je baš to rekao...

JudgeDredd kaže...

Da zaključim, moralnih dilema će biti a najverojatnije će svaki korisnik u setup-u vozila odabrati setting koji mu najviše odgovara :)

 

 

nadaš se da će biti setting, pregazi radije pedera, srbe i ljevičare?

ravna zemlja i šupalj mjesec... dobim, dobiš, dobe...
Poruka je uređivana zadnji put pon 31.12.2018 10:23 (Louis Pluto).
15 godina
odjavljen
offline
Moralna dilema – kompjutora
Što se tiče samog istraživanja, ono može poslužiti za neki baseline, ali samo po sebi je promašeno i ne može biti samo sebi svrha. Ljudi su skloni romantiziranju, pa vole vjerovati da bi u nekoj situaciji postupili na jedan način, iako je pitanje kako bi stvarno postupili u toj situaciji, čak i kad imaju vremena razmisliti, a kamo li tek kad moraju djelovati instinktivno. Za slučaj Daruvarvca, svi se čude kako ljudi u kafiću nisu reagirali, ali činjenica je da nitko od nas ne zna sigurno kako bi reagirao dok se ne nađe u takvoj situaciji. Netko misli da bi napunio gaće, pa ga adrenalin ponese, a netko mislo da Daruvarcu razbio glavu, pa se samo isključi.

Onda, dalje, podjela po regijama je potpuno proizvoljna i suvišna. Ako se željelo doći do razlika prema nekim karakterikama, onda se trebalo razbiti istraživanje na puno manje segmente jer religija nije jedina kulturološka razlika koja bi utjecala na odgovor. Jednako tako bi skandinavske zemlje mogle imati veće odstupanje od mediteranskih nego mediteranske od južnoameričkih. Religija ima kulturološki utjecaj, ali tamo gdje je društvo barem nazivno sekularno, taj utjecaj nije primaran.

Time dolazimo i do spornih citata. Prvo, što se tiče razlike između ljudi i životinja, socijalne životinje imaju svoja društvena pravila koja nisu toliko razrađena kao naša, ali definiraju određeni set moralnih vrijednosti. Najveća razlika leži u tome da smo mi naša sposobni verbalno izraziti i intelektom doraditi u zakone. S jedne strane, pas kojeg trenira čovjek pokazuje tragove ljudskog ponašanja, a čovjek u određenim okolnostima (primjerice traume) pokazuje nedostatak ljudskog ponašanja. Moral sr temelji na empatiji i naučenom ponašanju, kako kod životinja, tako i kod ljudi.

Što se samog citata o drvu spoznaje tiče, logika ne drži vodu uopće - dok Eva nije uzela plod s drva spoznaje, ljudi nisu imali spoznaju o dobrom i lošem. Tu dolazimo do dva logička problema:
1.) Po čemu su to ljudi bili stvoreni na sliku i priliku Božju ako nisu imali spoznaju o dobrom i lošem?
2.) Po čemu su ljudi mogli znati da moraju slušati Boga ako nisu u stanju spoznati da je neposluh loš?


I na kraju, ono što je u čitavoj priči najbitnije, AI koji krši propise je neispravan. Ne možeš odrediti kako bi se neispravno računalo trebalo ponašati, osim safe mode/shut down procedure. Ispravno vozilo se u danoj situaciji može naći isključivo zbog tuđe krivnje, a u takvoj situaciji je ugroza nevinih sudionika neprihvatljiva.
Privatne poruke su za privatne razgovore. Ne odgovaram na općenita pitanja vezana uz neku temu.
 
4 0 hvala 0
8 godina
offline
Moralna dilema – kompjutora
Nastojim biti jasan, ali me se krivo čita. Nije da ateisti više cijene život životinje od života čovjeka, nego da cijene više život životinje nego što ga cijene teisti. (Ovo se može čitati na mnogo načina, ali je značenje isto.) Uz moralna i pravna ograničenja, koja su za obje skupine ista, postoje još i vjersko ograničenje, a to je da je čovjek biće koje se posve izdiže iznad životinjskog svijeta. Nije moralno, pa čak i kažnjivo ubiti životinu. No ubiti čovjeka je grijeh, smrtni grijeh zbog kojeg se ide u pakao. Ubiti životinju nije grijeh. To je ta bitna razlika. Pa iz te razlike onda proizlazi i vrijednost života (uz sve one razlike koje sam već naveo).
Zaista ne znam zašto je to tako teško shvatiti. Je li lakše Europljaninu ili Indijcu pregaziti kravu? Je li lakše ateistu ili muslimanu pregaziti psa? Pri tome treba imati na umu da su rezultati studije statistički, a to znači da ni svi vjernici ni svi nevjernici ne vrednuju život životinje jednako, nego da vjerovanje i nevjerovanje ima svoj utjecaj, koji se na kraju očituje u statističkim pokazateljima.
 
3 0 hvala 0
16 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
MrBlc kaže...
I na kraju, ono što je u čitavoj priči najbitnije, AI koji krši propise je neispravan. Ne možeš odrediti kako bi se neispravno računalo trebalo ponašati, osim safe mode/shut down procedure. Ispravno vozilo se u danoj situaciji može naći isključivo zbog tuđe krivnje, a u takvoj situaciji je ugroza nevinih sudionika neprihvatljiva.

Znaci greska je uvijek proizvodaca? Sto je sa putnicima u autonomnom vozilu, a sto sa promatracima? Nevini su i jedni i drugi zar ne? Tko ima vece pravo na zivot? Classic trolley problem again? Utilitarizam?

- Psiho246
7 godina
neaktivan
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
MrBlc kaže...
Što se samog citata o drvu spoznaje tiče, logika ne drži vodu uopće - dok Eva nije uzela plod s drva spoznaje, ljudi nisu imali spoznaju o dobrom i lošem. Tu dolazimo do dva logička problema:
1.) Po čemu su to ljudi bili stvoreni na sliku i priliku Božju ako nisu imali spoznaju o dobrom i lošem?
2.) Po čemu su ljudi mogli znati da moraju slušati Boga ako nisu u stanju spoznati da je neposluh loš?


I na kraju, ono što je u čitavoj priči najbitnije, AI koji krši propise je neispravan. Ne možeš odrediti kako bi se neispravno računalo trebalo ponašati, osim safe mode/shut down procedure. Ispravno vozilo se u danoj situaciji može naći isključivo zbog tuđe krivnje, a u takvoj situaciji je ugroza nevinih sudionika neprihvatljiva.

 Danena ove iskusnjare i buga trebaju naučiti da klikbajt mora ići u naslova za drugo bi bila dobra ideja da kad računalo vidi da je situacija pogibeljna a treba razriješiti dilemu o tome tko će stradati ono pred gašenje random okrene volan i što bog da, to bi sigurno umirilo vjernike

ravna zemlja i šupalj mjesec... dobim, dobiš, dobe...
12 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
danen kaže...
 No ubiti čovjeka je grijeh, smrtni grijeh zbog kojeg se ide u pakao.

 Opet ovisi o kontekstu. U određenom kontekstu ubijanje ljudi je pozitivno i vodi u ravno u raj. Isilov AI bi bio programiran tako da pregazi čim više ljudi.

9 godina
offline
Re: Moralna dilema – kompjutora
U tekstu je boldan broj ispitanika, valjda da se naglasi "snaga" uzorka, dok u studiji stoji da je tek oko 392.000 ispitanika ispunilo opcione demografske podatke, samim tim i podatak o pripadnosti religiji.

Drugo, nisam statisticar pa molim pojasnjenje oko ovoga:
"For example, male respondents are 0.06% less inclined to spare females, whereas one increase in standard deviation of religiosity of the respondent is associated with 0.09% more inclination to spare humans.".
Sta ovo tačno znaci, koliko to nereligiozni manje cijene ljudski zivot od religioznih?

Dalje, zaključak vezan za individualne preferencije je:
"In summary, the individual variations that we observe are theoretically important, but not essential information for policymakers.".
Šta se ovim željelo reći?
 
0 0 hvala 0
Nova poruka
E-mail:
Lozinka:
 
vrh stranice